在这种神意政治前提下，君主要注意自己的貌、言、视、听、思等“五事”第二畴，以引起“休徵”，而避免“咎徵”第八畴；并遵循岁、月、日、星辰、历数的“五纪”常理，以处理政纪第四畴；君主向上请示神意的手段是“卜、筮”第七畴，向下统治臣民的手段是“刚克”、“柔克”、“作威”、“作福”第六畴，也就是利用“六极”作威，利用“五福”作福第九畴....
就这么一段，全面停下来没什么毛病，但是崔焙却话锋一转，抓住第八畴“咎徵”这两个字大讲特讲起来。在他看来，天地间灾祸的产生都是有缘由的。先祖之所以制定了繁杂的祭天礼仪，就是因为天才是真正的主宰。地动即为后土发怒，山崩即为山神发狂。而席卷了整个关中范围的巨大灾难—蝗灾，只能是因为君主德行不修，上天发怒，才会降下这等规模的灾难。
“陛下，草民敢问，太上皇如今在何处？息王李建成、齐王李元吉，是真的举兵造反，为您所擒？天怒如此，恐怕不是寻常事件导致的吧！遍观近几年，只有太上皇的禅位古怪颇多。所以，草民斗胆请陛下说出真相。”
李承乾担忧的看向御座上的皇帝老爹，此时他目眦欲裂，隔的这么远都能看到脑袋上蹦跳的青筋。
这是已经气疯了！
玄武门的事情，对外的宣称就是太子、齐王准备谋反，秦王李世民因平叛之功，才被封为太子，不久就继位了。当然，这是对外的宣称，真正宣扬的目标是百姓。而事情的真相，只要是脱离黄土阶级的，基本都能猜到一二。就连史书，记载的也是事实。
可事实归事实，如今在蝗灾起来后再翻旧账，已经不是打脸级别的痛了。捏在龙案上的龙爪甚至捏出了小坑，如果不是这些年来军中的历练，学会了处变不惊，李世民甚至想直接下场弄死崔焙！
尉迟恭明显不想自己的皇帝被气死，黑山一样的身子挤开两条阻拦的臂膀，怒道：“崔焙，你这厮都一口一个草民了，如何敢对陛下如此不敬！信不信老子一拳揍死你！”
尉迟恭的嗓门很大，只看他左右的武将都忍不住堵住耳朵就知道。这样的大嗓门加上狰狞的面相、魁梧的身躯，形成的威慑力可不是单纯的吓人级别。
要知道，玄武门后催李渊退位的，就是他。三声“陛下何时禅位”，就连李渊这个上过战场的，都被吓得不轻，差点尿在龙椅上。
然而，今日，尉迟恭遇到了对手。
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